Sayılar Aracılığıyla Çin Klasiklerini Anlatmak (Bölüm II)

Zhike Çalışma Topluluğu'nun dostları, iyi akşamlar. Bugün sizlerle Konfüçyüs'ün "Üç Temel İlke ve Sekiz Madde"si hakkında konuşacağım.

Ben Shenzhen Genel Müdürü Song Shiqiang. Kinghelm Elektronik Şirketi Ltd. Şirketimiz BeiDou ekosisteminde lider konumdadır (www.kinghelm.netBir diğer projemiz ise silisyum karbür güç cihazlarıdır ve biz silisyum karbür endüstrisinde tanınmış uzmanlarız.www.slkoric.com).

Song Shiqiang, Genel Müdür Kinghelm Elektronik

Öncelikle, Konfüçyüsçülüğün hayatımız üzerindeki etkisinden bahsedeceğim. Gençken, yapım ekibimizde bir Feng ailesi vardı. Akranlarım arasında Feng Yunshen ve Feng Wushen gibi isimler vardı; birlikte çıplak oyunlar oynayarak büyümüş arkadaşlarım. Daha yaşlı kuşakta, evimin hemen yanında oturan Feng Huaxiu ve Feng Quanxiu vardı. Daha genç kuşakta ise Feng Qilong, Feng Qilin ve diğerleri vardı. İsimlerindeki kuşak sıralamasının şu cümleden geldiğini ancak daha sonra öğrendim: “Zihni düzelt, kendini geliştir, aileyi düzenle, devleti yönet ve dünyaya barış getir.” İsimleri bu satıra göre alınmıştı. Daha sonra, büyüdüğümde, bu cümlenin Konfüçyüs klasiğinden geldiğini öğrendim. Ayinler Kitabı · Büyük ÖğrenmeBugün buradan başlayacağım.

Büyük Öğrenimin yolu, parlak erdemi ortaya koymakta, insanları yenilemekte (veya sevmekte) ve en yüce iyiliğe sığınmakta yatar.
Ancak şeyleri araştırdıktan sonra bilgi genişleyebilir; bilgi genişledikten sonra niyetler samimi olur; niyetler samimi olduktan sonra zihin dinginleşir; zihin dinginleştikten sonra benlik gelişir; benlik geliştikten sonra aile düzene girer; aile düzene girdikten sonra devlet iyi yönetilir; devlet iyi yönetildikten sonra göklerin altında huzur olur.

Bu, daha sonraki Konfüçyüsçülerin klasik "Üç Temel İlke ve Sekiz Madde" olarak saygı duyduğu şeydir.

Öncelikle Üç Yol Gösterici İlke'yi ele alalım. Üç Yol Gösterici İlke, üç temel kılavuz anlamına gelir (Üç Bağ ve Beş Sabit İlke'den farklıdır: Üç Bağ—hükümdar tebaasını yönlendirir, baba oğlunu yönlendirir, koca karısını yönlendirir; Beş Sabit İlke—iyilikseverlik, doğruluk, uygunluk, bilgelik ve güvenilirlik).

Büyük İlim'in yolu, parlak erdemi ortaya koymakta, insanları sevmekte ve en yüce iyiliğe sığınmakta yatar.

Burada, “Büyük Öğrenim”, devleti yönetme ve ulusu istikrara kavuşturma konusundaki büyük bilgiyi ifade eder. Geçmişte, Büyük Öğrenime ancak on beş yaşında, belirli bir kültürel temele sahip olduktan sonra girilebilirdi; etik, siyaset, felsefe ve “ilkeleri tüketmek, zihni düzeltmek, kendini geliştirmek ve başkalarını yönetmek” amacıyla diğer öğrenimleri okumak ön koşuldu. Bu, büyük işler başarma fırsatına sahip olan aydınlar için bir eğitim olduğundan, gereksinimler yüksekti. “Yol” ise yöntem anlamına gelir. Yöntem, dürüst ve onurlu erdemi ve yönetimi savunmak ve teşvik etmek, halka geniş çapta yaklaşmak ve kamuoyuna saygı duymak (aynı zamanda halkı sürekli ilerlemeleri için eğitmek ve dönüştürmek) ve en yüksek iyiliği ve mükemmelliği sonsuza dek takip etmek, en büyük iyiliği çabalama hedefi olarak almakta yatar.

“Açıkça görünen erdem”: İlk “açıkça görünen” fiil olup savunmak, teşvik etmek ve ilerletmek anlamına gelir; ikinci “açık” ise dürüst, açık, adil ve aydınlanmış anlamına gelir. “Erdem” ise ahlaki karakteri, erdemli yönetimi ve toplumsal ahlakı ifade eder.

“Halkı sevmek (veya yenilemek)”: “sevmek”, yaklaşmak, gözlemlemek ve saygı duymak anlamına gelir; “halk” ise kitleleri, kamuoyunu ve kamuoyu duygularını kapsar. İlkbahar ve Sonbahar dönemine ait Chu mezarlarından çıkarılan bambu levhalara dayanan bir diğer yorum ise, “sevmek”in “yenilemek” olarak okunması gerektiğidir; yani halkı yenilemek, öğrenmeyi teşvik etmek, eskiyi terk edip yeniyi benimsemek ve nihayetinde en mükemmel duruma ulaşmak.

“En yüce iyilik”, iyiliğin ve güzelliğin en üst düzeyini ifade eder. “Dinlenmek”, durmak veya yerleşmek anlamına gelir. “Hedefe ulaşıldığında kalmak”, bu durumu korumak anlamına gelir. “En yüce iyilikte kalmak”, en yüce iyiliği çabalama hedefi olarak belirlemek anlamına gelir.

Sonraki sekiz madde şunlardır: şeyleri araştırmak, bilgiyi genişletmek, niyetin samimiyeti, zihni düzeltmek, kendini geliştirmek, aileyi düzenlemek, devleti yönetmek ve dünyaya barış getirmek.

Bunlar, hem Üç Temel İlkeye ulaşmak için tasarlanmış adımlar, hem de Konfüçyüsçülüğün sunduğu kişisel gelişim merdivenidir.

Burada çok faydalı bir atasözünü de belirtmekte fayda var: “Her şeyin kökü ve dalı vardır; işlerin başlangıcı ve sonu vardır.” Yanlış yola sapmamak için her şeyin özünü kavramak gerekir. İnsanların daha kolay anlaması için, Büyük Öğrenme Ayrıca içeriğini de dikkatlice düzenledi; önce hedeften başlayıp sonra yöntemleri açıkladı. Köken bozulursa, aileyi, klanı, devleti veya dünyayı iyi yönetmek imkansızdır. Öncelikleri karıştırmak ve işleri tersten yaparak başarı beklemek de imkansızdır.

Ancak şeyleri araştırdıktan sonra bilgi genişleyebilir; bilgi genişledikten sonra niyetler samimi olur; niyetler samimi olduktan sonra zihin dinginleşir; zihin dinginleştikten sonra benlik gelişir; benlik geliştikten sonra aile düzene girer; aile düzene girdikten sonra devlet iyi yönetilir; devlet iyi yönetildikten sonra göklerin altında huzur olur.

Konfüçyüs öğretisinin tamamı özünde bu Üç Temel İlke ve Sekiz Madde etrafında şekillenir. Bunları kavramak, Konfüçyüsçülüğün kapısını açan bir anahtarı tutmaya eşdeğerdir. Bu merdiveni adım adım takip ederek salona girecek ve Konfüçyüs klasiklerinin derin anlamını takdir edeceksiniz. Aslında, iki ana yönü içerir: "içsel gelişim" ve "dışsal yönetim". İlk dört aşama—şeyleri araştırmak, bilgiyi genişletmek, niyetin samimiyeti, zihni düzeltmek—içsel gelişime aittir. Son üçü—aileyi düzenlemek, devleti yönetmek, dünyaya barış getirmek—dışsal yönetime aittir. Orta adım, kendini geliştirme, ikisini birbirine bağlayan eksendir. İlkiyle bağlantılı olarak, kendini mükemmelleştirmek anlamına gelir; ikincisiyle bağlantılı olarak, dünyaya fayda sağlamak anlamına gelir. Bu, daha sonra "içsel bilgelik ve dışsal krallık" olarak tanımlanan aynı ilkedir.

Dünyada dürüst erdemi yaymak için önce devletini iyi yönetmek gerekir; devleti iyi yönetmek için önce ailesini ve aşiretini yönetmek gerekir; aileyi iyi yönetmek için karakterini geliştirmek gerekir; karakteri geliştirmek için zihnini düzeltmek gerekir; zihni düzeltmek için niyetlerini samimi kılmak gerekir; niyetleri samimi kılmak için bilgi edinmek gerekir; ve bilgi edinmenin yolu her şeyi anlamak ve incelemektir.

Şeyleri araştırmak, tüm olguları inceleyerek bilgiyi artırmak anlamına gelir. Bu, öğrenme, araştırma, düşünme ve biriktirme sürecidir. Wang Yangming'in bir zamanlar bambuyu incelemek için günlerce ve gecelerce uyumadan kestiği, ancak vücudu artık dayanamayacak hale geldiğinde durduğu söylenir.

Bilginin genişletilmesi: Bilgi ancak bir şeyleri inceledikten sonra elde edilebilir. Bilgiyle, kişi öğrendiklerini topluma hizmet etmek için kullanabilir.

Niyetin samimiyeti: Bilgi edinildikten sonra niyetler samimi hale gelebilir. Bu aynı zamanda insanlara ve işlere karşı ciddi bir tutum gerektirir. Sadece ciddiyet, kişinin bir şeyler başarmasını sağlar. Günümüzdeki zanaatkâr ruhunun savunulması da aynı ilkeye dayanmaktadır: Ürünlere özen ve saygıyla yaklaşmak iyi ürünlere yol açar ve aynı şey insanlarla ilişkiler için de geçerlidir.

Zihnin düzeltilmesi: Niyetler samimi olduğunda zihin ancak o zaman doğru yolda olabilir. Bu aşamanın, kişinin hayata bakış açısını ve değerlerini oluşturmayı ve geniş, dürüst bir ruh geliştirmeyi içerdiğine inanıyorum. Deneyimlerime göre, büyük işler başarmak için doğru ve yanlışa ve birçok engele karşı koyabilecek dürüstlük ve ahlaki güçle desteklenmek gerekir. Wen Tianxiang'ın Doğruluk ŞarkısıYazdığına göre, küçük bir hapishane hücresinde büyük acılar çekti çünkü derin bir ulusal bütünlüğe ve yüce bir vatanseverliğe dayanan bir doğruluk duygusuna sahipti.

Wen Tianxiang'ın "Doğruluk Şarkısı"

Bu noktada, yalnızlıkta beyefendinin uyanıklığı kavramından bahsetmek istiyorum. Bu, denetim veya kısıtlamalar olmasa bile, kişinin kendinden titizlikle talepte bulunabileceği anlamına gelir. Bunun ön koşulu, öz-yansımayı öğrenmektir. Zengzi'nin dediği gibi, temiz bir vicdanla gökyüzünün altında her yere korkusuzca gidilebilir, çünkü kişi kendini her gün incelemiştir.

İki bin yıldan fazla bir süredir, nesilden nesile Çinli aydınlar "gizlilik içinde kendini geliştir, öne çıktığında dünyaya fayda sağla" ilkesini izleyerek yaşam yolculuklarını bu merdiven üzerine kurmuşlardır.

Aileyi düzenlemek: ancak karakter geliştirdikten sonra aileyi ve klanı iyi yönetebiliriz. Aile içindeki en önemli ilke evlatlık görevi ve kardeşlik saygısıdır. Evlatlık görevi, anne babaya ve büyüklere minnettarlık, saygı ve destek anlamına gelir. Kardeşlik saygısı ise kardeşler arasında uyum ve sevginin yanı sıra akranlar ve arkadaşlar arasında uyumlu ilişkileri ifade eder. Zeng Guofan bu konuda mükemmel bir örnektir; ailesine karşı çok katıydı. Benim de böyle örneklerim var: eş veya arkadaş seçerken, ebeveynlerine, kardeşlerine ve arkadaşlarına nasıl davrandıkları benim değerlendirme kriterlerimden biridir. Bu öğleden sonra, bu yazıyı hazırlarken, Huaqiangbei'den bir arkadaşım, Meilong Elektronik'ten Bay Chen Haisheng ziyarete geldi. İşletmesi çok başarılı; sektörde lider, ailesine ve çalışanlarına karşı sorumlu, kendine karşı katı ve başkalarına karşı hoşgörülü; o da çok olumlu bir örnek.

Devlet yönetimi: Antik çağlarda devletler, modern ulusların aksine, çeşitli beylerin feodal topraklarıydı ve nispeten küçüktü. Önceki adımlar iyi bir şekilde halledildikten sonra, devlet yönetimi sorun teşkil etmez. Bu bana şu sözü hatırlatıyor: "Kendi davranışları dürüst olduğunda, emirlere gerek yoktur" ve ayrıca "Yolu izleyenler çok destek kazanır; yoldan sapanlar az kazanır." Aynı prensip bir şirketi yönetmek ve bir ekibe liderlik etmek için de geçerlidir.

Dünyaya barış getirmek: o dönemde "dünya", Zhou kralının topraklarını ve Chu ve Nanyue gibi çevredeki etkili bölgeleri ifade ediyordu. Aynı zamanda eski bilge idealini, yani erdem ve başarıyı kurmayı, yani "içsel bilgelik ve dışsal krallığı" da temsil ediyordu.

Yukarıda tartışılanlar sadece bir dizi teori veya kişisel gelişim aşaması değil, güçlü pratik öneme sahip bir yaşam merdivenidir. Nesiller boyu Çinli aydınların karakterini ve psikolojisini şekillendirmiş ve bugün bile üzerimizde ince bir etki yaratmaktadır. Farkında olsanız da olmasanız da, araştırma, bilgi, samimiyet, dürüstlük, gelişim, aile düzeni, yönetim ve barış kavramları düşüncelerinizi ve eylemlerinizi sessizce etkiler. Sonuç olarak, Çin halkının yaşam yolculuğunun bu Konfüçyüs merdiveni boyunca ilerlediğini görürüz; bu, kültürün büyük gücü ve ulusumuzun kalıcı canlılığının ve birliğinin kaynağıdır. Geleneksel kültür, 1898 Reform Hareketi'nden Dördüncü Mayıs Hareketi'ne ve daha sonra Kültür Devrimi'ne kadar ciddi hasar görmüş olsa da, kültürün kendini iyileştirme ve onarma yeteneği vardır. Sosyal elitlerin desteği ve Doğu ve Güney Asya ülkelerinden gelen kültürel geri bildirimlerle, geleneksel kültürümüz kesinlikle yeniden canlanacak ve zehirli süt tozu, sahte ilaçlar ve sahte alkol gibi sorunlar büyük ölçüde azalacaktır.

Üç Bağ ve Beş Sabit'e ek olarak, sayısal olarak da ele alınabilecek Dört Temel İlke ve Sekiz Erdem de vardır. Bir sonraki derste fırsat bulursak bunlardan da bahsedeceğiz. Bugünkü dersimi bir Tang şiir dizesiyle bitireceğim: "Okların kartallara saplandığı yere bakınca, binlerce mil boyunca akşam bulutları düz bir şekilde uzanıyor." Hepinize teşekkürler!

Not: Bu makale, Shenzhen Genel Müdürü Sayın Song Shiqiang'ın bir konuşmasından derlenmiştir. Kinghelm Elektronik A.Ş.

Yazar Hakkında

Bay Song Shiqiang, Çin Elektronik Enstitüsü'nde popüler bilimler öğretim görevlisi olarak görev yapmakta ve Çin Bilim ve Teknoloji Derneği'nin Elektronik Bilgi Uzmanları Veritabanı üyesidir. Ayrıca popüler bilim yazıları konusunda uzmanlaşmış bir köşe yazarı ve Huaqiangbei iş araştırmaları uzmanıdır.

Bay Song, Shenzhen'de iki şirkete yatırım yaptı ve bu şirketleri işletti: Slkor Semiconductor Co., Ltd. (www.slkoric.com) Ve Kinghelm Elektronik Co., Ltd. (www.kinghelm.net). "SLKOR" ve " markalarıKinghelm"Uluslararası alanda tanınmışlık ve güçlü bir itibar kazanmıştır."

Kinghelm"Dünyayı Bağlamak" sloganıyla yola çıkan şirket, Beidou ve GPS sistemleri için antenler geliştirerek işe başladı. O zamandan beri ürün yelpazesini mikrodalga antenleri, RF kabloları ve elektrik sinyal konektörlerini de içerecek şekilde genişleten şirket, her şeyin birbirine bağlı olduğu akıllı bağlantı çağına ayak uydurdu.

Slkor ise güç cihazları, sensörler ve diğer yarı iletken ürünlerin araştırma ve geliştirmesine odaklanmaktadır. Bu iki şirket birlikte dünya çapında 20,000'den fazla müşteriye hizmet vermektedir.

Bay Song, Huaqiangbei'ye sürekli olarak büyük ilgi göstermiş ve bu konuda derinlemesine araştırmalar yürütmüş, gelişimini aktif olarak savunmuştur. "Huaqiangbei Üzerine Araştırma", "Huaqiangbei'nin Dönüşümü ve Gelişimi" ve "Bloomberg'in Huaqiangbei Hakkındaki Haberlerine Bir Red" gibi Huaqiangbei hakkındaki araştırma makaleleri, People's Daily App, Xinhua Haber Ajansı, Associated Press ve Yahoo News gibi büyük medya kuruluşları tarafından yeniden yayınlanmıştır.

Elektronik sektöründe geniş deneyime sahip olan Bay Song, yarı iletken ve Beidou navigasyon alanlarında yaygın bir tanınırlığa ve etkiye sahiptir. Huaqiangbei'de daha elverişli bir iş ortamı yaratmak için yorulmadan çalışmakta ve burayı Çin'in Reform ve Açılım politikasının önde gelen bir sembolü ve Shenzhen'in hızla gelişen ekonomisinin seçkin bir simgesi haline getirmeyi hedeflemektedir.